Како не дивимся / Богомужному Рождеству Твоему, Пречестная, / искушения бо мужескаго не приемши, Всенепорочная, / родила бо еси без отца Сына плотию, / прежде век от Отца рожденнаго без матере, / никакоже претерпевшаго изменения, или смешения, или разделения, / но обою существу свойство цело сохраншаго. / Темже, Мати Дево Владычице, / Того моли спастися душам, / православно Богородицу исповедающих Тя.
Как не удивиться нам / рождению от Тебя Богочеловека, Всесвященная! / Ибо общения с мужем не испытав, Пренепорочная, / родила Ты без отца Сына во плоти, / прежде веков от Отца рожденного без матери, / и ни в чем не испытавшего при этом изменения, / или смешения, или разделения, / но свойства каждого естества / в целости сохранившего. / Потому, Матерь-Дева, Владычица, / моли Его о спасении душ / православно Богородицею исповедующих Тебя. Cao is not divided / Bogomus-Merry Christmas, the pretensive, / temptation of Bo Magnifier is not acceptance, the wonderful, / bore Boe, without the father of the son of the Son, Four essentially the property is still saving. / Skeleton, Mati Delo Vladychitsa, / Tom moths to escape souls, / Orthodox, the Virgin of the confession.
How not to be surprised to us / birth from you Bohell, extruded! / For communication with her husband without having experienced, foregroes, / bore you without the father of the son in the flesh, / first of the centuries from the father born without a mother, / and in anything that has not experienced changes, / or mixing, or separation, / but the properties of each Nature / destroying. / Therefore, Mother Virgo, Ladychitsa, / Moli about the salvation of shower / Orthodoxy by the Virgin Mother of the profession.