Торговые трассы Мавераннахра в системе Великого шелкового пути. Бухара

Post Views:
33

В IХ-Х вв. БУХАРА была столицей Саманидского государства. Область считалась более возделанной и орошенной, чем, например, такие районы Хорасана, как Фарс и Дамган. Сам город вырастал на иссякающих водах Зарафшана. “В рабаде у неё, – пишет ал-Истахри, – река Согда. Она пересекает и рынки. Это конец реки Согда. Она расходится по мельницам, поместьям и посевам. Избыток её попадает в место, где собирается вода по соседству с Пайкендом, около Феребра”.

Подробное описание города этой эпохи сохранилось в труде Мухаммада ан-Наршахи «Тарихии Бухоро» – «История Бухары». Книга была написана на арабском языке, но в 1128 году переведена на персидский язык с некоторыми дополнениями ферганским историком Абу Насром Кубави (Абу Бакр Мухаммад ибн Джафар ан-Наршахи, 1966). Этот вариант истории и дошел до наших дней. Основание города относилось автором к легендарной эпохе Афрасиаба и Сиявуша, якобы отстоявшего от его времени более 3-х тысяч лет тому назад. Им описан не только город, но и упомянуты крупные селения и города области, причем некоторые, как считал автор, – Варахша, Пайкенд, Вардана, Раметан древнее Бухары (там же, с. 23-25).

Город и окружающие его замки и селения были окружены стеной, длина которой составляла десять фарсахов. Некоторые города – крепости, например Пайкенд, располагались за её пределами, прикрывая подступы к селениям.

Описывая цветущий оазис Бухары, ал-Макдиси подчеркивает, что “там большие селения, которым из обычных принадлежностей города не хватает только соборной мечети” (Макдиси, 1939, с. 282). Это подчеркивает и культурно-экономический характер селений, тесно связанных с городами и торговыми трассами экономическими связями.

Кроме того, еще одна специальная стена окружала непосредственно и Бухару. Внутри нее был город – мадина и отдельно стоящая цитадель “размером с маленький город” с жилищем правителей. Источники сообщают, что соборная мечеть Бухары стояла в мадине, напротив ворот цитадели, а базары располагались в пригороде-рабаде.

Из товарной продукции самого города ал-Макдиси специально отмечает мягкие ткани, молитвенные коврики, ковры, фандакские одеяла, медные лампы, конское снаряжение, бараньи кожи, жир, масло для головы и т.д.

По сообщению Мухаммада ан-Наршахи её прекрасные яркие ткани расходились по всем странам, вплоть до Египта и Византии. Они изготовлялись не только в самой столице. При описании бухарских городов, отмечаются ткани – полотенца Кермине, а из экспортной продукции селений не было ничего равного золотошвейным тканям и шелку селения Занданы, продукция которой шла в качестве подати халифскому двору и в качестве элитных товаров, достигавших северной Европы.

При описании пищевых продуктов сообщается, что нет на Востоке ничего равного мясу Бухары и сорту дынь её, который назывался саф (Макдиси, 1939, c. 324, 326). Особенностью Бухары являлась густота и многоэтажность застройки при ограниченной площади и недостаточность воды, плохо поступавшей в город из-за высокого его расположения.

В отличие от других городов Средней Азии, Бухара и сегодня сохранила колорит старинного восточного города с арком, возвышающимся над современными домами, величественным минаретом Калян – “Великий”, монументальной архитектурой самых различных столетий.

В обрывках стен, окружающих город и разрезах пластов древней жизни можно встретить слои и находки античной эпохи, что дало веские основания отметить в 1997 году 2500 – летний юбилей города. Основные материалы для этого археологи получили при раскопках в восточной части укрепленного ядра – Арка и в центре шахристана рядом с зинданом, близ мечети Калян и медресе Мири Араб, на площади между куполом Токи Заргарон и Тимом Абдуллахана (Бухара – жемчужина Востока, с. 21).

Наиболее крупные собрания материальной культуры и интересные архитектурные памятники Бухары относятся к средневековой эпохе, начиная с Х столетия, когда город одевается в постройки из теплого желтоватого жженого кирпича, а затем появляется яркая майоликовая и мозаичная облицовки небесно-голубого, зеленого и солнечно-желтого цветов. Это миниатюрный, геометрически совершенный, кубический мавзолей Саманидов, в котором жженый кирпич является и строительным и декоративно-облицовочным материалом. Из него возведены и монументальные стены, и тонкие арки, и орнаментальные пояса, и фигурные пристенные полуколонки из широко известных в народных ремёслах мотивов старой согдийской культуры.

Монументальный комплекс караханидской эпохи – мечеть с минаретом Калян. Даже частично сохранившаяся высота его достигает 46 метров. Удачно применённый мастерами метод выведения сужающегося вверх ствола, переплетённого поясами орнаментов и надписей, создаёт дополнительно зрительное впечатление глубокой перспективы минарета. Совершенство его дополняет ажурная резная терракота с редким включением голубой поливы.

Своеобразна архитектура шатрового мавзолея Чашма – Аюб и подземной мечети Магоки Аттори, изящные при своей монументальности медресе ХV столетия Улугбека и Абдулазизхана.

Бухара сохранила прекрасные памятники и последующих столетий. Они различной функциональности: крытые базары – тимы и таки, караван-сараи, бани, загородные намазгохи и некрополи. Своеобразна архитектура жилых кварталов и, наконец, этнографический заповедник – арк бухарских эмиров.

Представляя собой в целом неповторимый музей – заповедник под открытым небом, Старая Бухара имеет особую притягательность для многотысячных армий туристов, желающих почувствовать дыхание истории старинного восточного города с особым колоритом архитектуры, одежды, жителей, обычаев. Это органично дополняется выставками древнего искусства, ковроткачества, изготовления тканей, чеканки по металлу, керамического ремесла, выставленных непосредственно в памятниках архитектуры Бухарского областного музея.

Бухара – первый крупный центр Западного Согда, стоявший на перекрестке торговых путей. Западное направление отмечено было выше. Сложная система трасс вела на юг и юго-восток с переправами через Амударью и на Несеф, и в Чаганиан, на север в Хорезм, на восток в Самарканд. Очень важную роль для экономики Мавераннахра играли северные пути. Они шли из Бухары в Хорезм, который служил северными воротами Мавераннахра. Через него караваны шли в южнорусские степи, Хазарию, Булгарию, северные княжества Руси, на Кавказ в Причерноморье и Византию. По этому пути в Среднюю Азию шли лесные товары, собольи и лисьи меха, шкуры хищных зверей, мед, рыба и рыбий клей.

Буряков Ю.Ф.